پاسخ جالب بهلول عاقل به خلیفه

روزی بهلول از مسجد «ابوحنیفه» می‌گذشت، دید خطیب مردم را موعظه می‌کند. ایستاد و به سخنانش گوش داد. او می‌گفت: جعفربن محمد عقیده دارد که کارها با اختیار از بندگان، در صورتی که آنچه از بندگان انجام می‌دهند خواست خداست و انسان از خود اختیاری ندارد. دیگر این که در روز قیامت شیطان در آتش می‌سوزد و حال آن که شیطان از آتش آفریده شده است و آتش هم جنس خود را عذاب نمی‌کند.
دیگر این که خداوند موجود است؛ ولی نمی‌شود او را دید، در صورتی که این دروغ است و هر موجودی دیدنی است.
آنگاه بهلول کلوخی از زمین برداشت و سر خطیب را هدف گرفت و آن را شکست و خون جاری شد، سپس فرار کرد. خطیب نزد خلیفه آمد و از بهلول شکایت کرد.
خلیفه دستور داد بهلول را بیاورند و چون بهلول حاضر شد به او گفت: چرا چنین کردی؟
بهلول گفت: علت را از خود وی سوال کنید. او می‌گوید: بندگان اختیاری ندارند و همه کارها به دست خداست. اگر اعتقاد او چنین است پس سر او را خداوند شکسته و من تقصیری ندارم.
او می‌گوید: جنس از هم جنس خود متاثر نمی‌شود و عذاب نمی‌بیند وقتی انسان از خاک است چرا باید از همجنس خود متاثر و ناراحت شود؟
او معتقد است که هر موجودی باید دیده شود. خلیفه از وی سوال کند که آیا این درد که او از این زخم احساس می‌کند دیده می‌شود؟! این را گفت و از نزد خلیفه رفت.

افتتاح شبکه ی یک حسینی ها

سلام بر شما حسینی ها چ

افتتاح  شکه ی 1 حسینی ها را تبریک میگویم

برای ورود کلیک کنید

دانلود رضه های میرداماد(1)

Hadith of Imam Hussain(1

To see more go to Read more

مجموعه ی اول مداحی های محمود کریمی

خاطراتی از گذشته وحال(زمان میگزرد)

بانگ اذان مرا از خواب بلند کرد.درد زانووان مرا فرا گرفت ونتواستم بلند شوم تا وضو بگیرم.مادر تا مرا بدید قلبش را بگرفت وبا ناراحتی تمام مرا در عاقوش گرفت وبگوفت:«فرزندم چه اتفاقی افتاده است»سری را تکان دادم ودیوار را تکیه قرار دادم تا لبند گردم.

وضو گرفتم ونماز خواندم.ودر همان بخسبیدم.صبح که بلند گشم ساعت9 بود.چهار ساعت بگذشت.

عمر خود را کوتاه بدیدم وبلند گشتم وباری دیگر وضو بگرفتم وچند نما مستحبی بخواندم.

نماز تمامگشت.باری دیگر ساعت را در بر گرفتم.دیدم1 ساعت از عمر بگذشت باز نماز خاندم وبعدنماز

1جز قرآن در ذهن گنجاندم.دیدم چشمهایم سوسو میزند مادرمخ وسبیده بود بیدارش نکردم.

نمیدانم چه شد که دلم به من بگفت اشهد بخوان.خواندم .چیزی دیگر بگوفت مادر را ببوس

وخداحافظی بکن خداحافظی کردم ومادرم را بوسیدم.

ودیگر تاریکی.

....................................

پ.ن.زمان را گرامی بدارید واز کار های بیهوده در این دنیا پرهیز کنید تا در آخرت پشیمان نشوید.

کار های خوب را قبل از کار های دیگر بگذارید یعنی نماز را قبل از هر کاری بخوانید.

نگوید بعد آن کار یا آن کار زیرا با توجه به داستان بالا میتوان گفت که خدای نکرده الان وقت شما باشد.

هیچ کس از آینده ی خود خبری ندارد.که کار نیک را به فردا باکند.شاید دیگر وقت نوشد.

پول با برکت

    علی بن ابی طالب ، از طرف پیغمبر اکرم ، مأمور شد به بازار برود و پیراهنی برای پیغمبر بخرد . رفت و پیراهنی به دوازده در هم خرید و آورد.

   رسول اکرم پرسید :

   «این را به چه مبلغ خریدی ؟»

-به دوازده درهم.

-این را چندان دوست ندارم ، پیراهنی ارزانتر از این می‏خواهم ، آیا فروشنده حاضر است پس بگیرد ؟

-نمی دانم یا رسول الله.

-برو ببین حاضر می‏شود پس بگیرد ؟

حدیث هفته(1)

           لطفا نظر خصوصی ندهید.نظرات خصوصی حذف میگردند.

دریافت تدبر در قرآن2
حجم: 17.1 کیلوبایت
توضیحات: میتوانید این تدبر در قرآن را در وب های خودتان بگذارید وآن را دانلود کنید

استفتاء رهبر انقلاب: خرافات شب اول ربیع مستند روایی ندارد

استفتاء رهبر انقلاب: خرافات شب اول ربیع مستند روایی ندارد

رهبر معظم انقلاب درباره ترویج خرافه در شب اول ربیع تاکید کردند: عمل مذکور مستند روایى ندارد و شیوه‌اى قابل تأیید نیست.

دفتر حفظ و نشر آثار آیت‌الله خامنه‌ای، استفتاء از رهبر انقلاب درباره ترویج خرافه در شب اول ربیع را منتشر کرد که در ادامه می‌آید:

احیاء مناسبتهاى دینى - اعیاد و مناسبت‌ها

س 1464: آیا انشاى عقد اخوّت در ایّامى غیر از روز عید غدیر خم جایز است؟

ج: انحصار آن به روز مبارک عید غدیر خم معلوم نیست هرچند اولى‏ و احوط است.

س 1465: آیا واجب است عقد اخوّت به همان صیغه مشهور اجرا شود یا اینکه اجراى آن به هر لغتى صحیح است؟

ج: رعایت صیغه خاصى که وارد شده هرچند اولى‏ است ولى تعیّن آن احراز نشده است.

س 1466: نظر حضرت‏عالى راجع به عید نوروز چیست؟ آیا همانند عیدهایى که مسلمانان آنها را جدى مى‏گیرند مثل عید فطر و قربان، از نظر شرعى ثابت شده است یا اینکه فقط روز مبارکى محسوب مى‏شود مثل روز جمعه و مناسبتهاى دیگر؟

ج: هرچند نصّ معتبرى مبنى بر اینکه عید نوروز از اعیاد دینى یا ایام مبارک شرعى‏ باشد، وارد نشده است، ولى جشن گرفتن و دید و بازدید در آن روز، اشکال ندارد، بلکه از این جهت که صله رحم مى‏باشد مستحسن است.

س 1467: آیا آنچه راجع به عید نوروز و فضیلت و اعمال آن وارد شده، صحیح است؟ آیا انجام آن اعمال (اعم از نماز و دعا و غیره) به قصد ورود جایز است؟

ج: انجام آن اعمال به قصد ورود، محل تأمل و اشکال است، بله انجام آنها به قصد رجاء و امید مطلوب بودن، اشکال ندارد.


س: چند سالى است در شب اول ماه ربیع‌الاول حرکتى در بعضى مساجد باب شده است شائبه بدعت و یا ترویج نوعى خرافه در آن مى‌رود، ماجرا از این قرار است که در شب اول ماه ربیع‌الاول از حدود نیمه شب تا اذان صبح افرادى که غالباً خانم‌ها هستند با در دست داشتن شمع پشت درب مساجد مراجعه و با کوبیدن به درب مساجد و خواندن اذکارى توسل جسته و حاجات خود را طلب مى‌نمایند، البته این عمل را تا هفت مسجد ادامه مى‌دهند و خصوصاً این حال توسل در هنگام اذان صبح به اوج خود مى‌رسد و معتقد هستند بدینوسیله اتمام ماه صفر و آمدن ماه ربیع‌الاول را خبر مى‌دهند نظر حضرتعالى در این باره چیست؟

ج: عمل مذکور مستند روایى ندارد و شیوه‌اى قابل تأیید نیست. اگر چه اصل اذکار و ادعیه و طلب حاجات از خداوند متعال عمل پسندیده‌اى است، لکن اشکال در شیوه عمل به نحو یاد شده است، آقایان علماى اعلام (دامت افاضاتهم) و مؤمنین (ایدهم الله تعالى) با پند و اندرز و موعظه و نصیحت از رواج چنین رفتارهایى که چه بسا ممکن است منتهى به وَهْن مذهب گردد، جلوگیرى نمایند.

 

منظورخدا ازبی همتابودن قرآن وعاجزبودن جن وانس ازآوردن حتی یک سوره چیست

خداوند متعال درآیه23سوره بقره ازانسانهاکه تردید دارندکه قرآن ازجانب پروردگارمتعال می باشد خواسته که اگرمیتوانند یک سوره مانندقرآن بیاورنددوستان توضیح دهند فرق سوره های قرآنی با نوشته دست بشر درچیست